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| 简.奥斯丁（图来自互联网） |
这个题目在我心里已经存了好久；每次下笔都犹豫不决，不知道我是不是太古老了。在如今这个物欲横流、肉欲横飞的社会，眼睛耳朵一面忍着“买处”、“嫖妓”、“二奶”、“小三”的熏，一面又受着“极品女人”、“气质教育”、“白富美”、“知性女子”的陶，真不知什么是真真切切、值得女孩子们引为精神榜样的女性典型。
我对“极品女人”的说法，很有一点反感。“极品”两字，好像在形容可买卖的商品如海参、燕窝之类，而不是人；这本身就缺乏了对女性人格的尊重。而且，许多人向往的“极品女人”，在现实中并不存在。女人既然是人，就不会完美，即便修行千年万年，也不会完美。像白素贞那样，一喝了雄黄酒就露了原形。我觉得，与其空洞地赞美“极品女人”，不如鼓励女孩子们读一些好书，认识一些有血有肉、有灵有性、可爱可敬而又有缺点的、活生生的女性人物。
书有两大类：一类是“务实”的，教人处理实际事务；另一类是“务虚”的，帮人陶冶思想情操。前一类咱就不说了，后一类看似可有可无，其实是潜移默化地在塑造我们的人生。俗话说，“近朱者赤，近墨者黑”。读不读书，读什么书，对女人的“情操”大有影响。
咱们中国文化，从古至今的诗文里有足够的女性人物可以解读，包括可作为楷模的。比如花木兰，且不说是不是真有其人，就按那《木兰辞》里塑造出来的形象，巾帼不让须眉的劲儿，是足以对女孩子们给力了。不过我的感觉是，咱们文化里的女性人物，常常不是离我们太远，就是靠我们太近，作为精神楷模总有点欠缺。太远的缺乏细节，难以给人有血有肉的印象，难以“潜移默化”；太近的失去了距离美，不能略带仰视地去看她们，也就少了那种精神楷模的魅力。《红楼梦》里的女性角色倒是不远不近，可惜她们的命运都那么不好，很难作为现代的女孩的榜样。
我之所以甘愿冒着“太古老”的嫌疑，向女孩子们推荐英国女作家简.奥斯丁(Jane Austen) 的作品，就是因为她的女主人公们，离我们恰恰是不远也不近的。
虽然只晚生了几十年，奥斯丁的女主角们和大观园的女主角们却很不一样。她们大多是英国乡村绅士家庭，属于当时的中产阶级；她们活动的场所范围和视野比中国的闺阁小姐们大得多，乡村的田野、海边的小路她们都去得；她们可以自由恋爱，也有很多的社交场合接触异性。不过，当时的英国女性没有继承财产的权利；家产只能传给最亲近的男性子嗣，不能传给女儿和妻子。所以，对于女孩子们来说，婚姻是头等大事，要嫁得好；而嫁得好不好的世俗标准，是夫婿的财富和爱情。简.奥斯丁的女主角们，生长在这样的社会环境中，却有着自己的独立人格，不向世俗的婚姻观念妥协，追求真爱，也得到了真爱。
奥斯丁的作品不多，完整的小说有六部，其中最著名的是《傲慢与偏见》。奥斯丁的人物，用现实主义的笔法写出来，栩栩如生，性格各异，读来如见其人。她的故事情节曲折，没有惊涛骇浪的跌宕，却常有柳暗花明的转折。她的文笔清新，没有当时盛行的浪漫主义文学的花哨和夸张，娓娓道来，幽默机智。对于小市民的俗气，她用温柔的讽刺笔法写出来，极具喜剧效果，又让读者对他们心存同情。
我是奥斯丁的粉丝，喜欢她所有的作品，尤其是《爱玛》、《劝导》和《傲慢与偏见》。根据她的原著改编的电影、电视剧，我也都反复看过，甚至不止一个版本。我喜爱《爱玛》中爱玛的天真、善良、机敏、任性而又勇于改正自己的错误，《劝导》中安妮的执着、忍耐和贤惠，《傲慢与偏见》中丽萃的直率、正义、勇敢和不惧权势。她们的出身有贫有富，教育程度有高有低，却有着共同的对真善美的追求，以及女性的魅力和智慧。我读着她们，亲近着她们，为她们的挫折而心疼，为她们的进步而欣喜。虽然有着不同的文化，她们高尚的美德与脱俗的情操却是我们能认同、接受、欣赏和作为楷模的。
她们离我们有点远，却又不太远，正好能让我们微微仰视。
除了着力塑造的这些女主角们，奥斯丁笔下还有令人难忘的众生相。乡绅贵族中，有正直高贵的，也有虚伪的、势利的、虚荣的、充满偏见的、自私自利的、长舌刻薄的，被她描写得入木三分。乡村的小人物们，他们的性格弱点和喜怒哀乐也被奥斯丁从侧面刻画得得生动真实。奥斯丁写出了女主人公们对周围人群的看法和态度；她们待人接物的真诚、谦卑和宽容，与她们的人格尊严一样地令人敬重。
“女孩要读奥斯丁”，并不是说男孩子就不该读。奥斯丁笔下的男主角们也是很有男子汉心胸气度、自强不息的人物，是西方女孩子们心仪的对象。2001年出的电影《布里吉.琼斯的日记（Bridget
Jones’s Diary）》，演绎的就是现代版的《傲慢与偏见》；其中的男主角，很得年轻女性的推崇呢！
我相信，无论什么年纪的女人，都有一个单纯浪漫的女孩藏在心里；只是也许尘封已久，连自己都忘了她的存在。读奥斯丁的书，或许，或许能把那个深藏的女孩唤出来，让我们的目光重新清澈，让我们的皱纹得以舒展，让我们的心地坦荡而善良，让我们的微笑成熟而灿烂…
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