【闲言碎语】人生的意义

（本图转自互联网）

人生有没有意义？这要看对什么而言了。

比如说，人类如何生活，对于宇宙是没有意义的；宇宙太伟大了，我们无论做什么，都动不了它的一根毫毛；我们毁灭不了宇宙，因为它能用各种方式存在，“物质不灭”。而如果它要毁灭人类，却是不费吹灰之力；它根本不会在乎我们是怎么活的。

可是对于我们的后代，我们怎么生活就太有意义了。没有我们就没有他们的存在；我们不但创造了他们的生命，还抚养教育他们成人，让他们也能繁衍后代。据说如今世界上所有的男人，都是二十万年前的一个非洲男性原始人的后代；而今天世界上所有的女人，也都是一个非洲女性原始人的后代；他俩并不一定是夫妻，甚至并不一定是同时代的人，不是《创世纪》里的“亚当”和“夏娃”；但他们的基因代代相传，父传子，母传女，不断进化，这过程至今仍然在继续着。人类的历史，从生物学的角度来说就是人类基因的传承和演化；而我们是这长长的传承链中的一个环节。我们人生的意义，在很大程度上是做这个承上启下的“环节”。所以我们怎么过日子，不但对自己的后代有意义，对我们的父母和他们的父母，也是有意义的：我们同在一条链上。

我并不是鼓吹“传宗接代”的传统。对于现代人，这种“传承”是集体的。“下一代”，不但包括自己的孩子，也包括别人的孩子，甚至别国人的孩子；“上一代”，也不只是自己的父母，还包括别人的父母，甚至别国人的父母。人类社会发展到今天，我们的集体行为已经影响到我们集体的生存环境了，比如战争的破坏，比如自然资源的分配，比如全球气候的变化。我们这一代人怎么生活，对于后代的意义很大。

但是个人的影响力之小，足以使我们丧气。几十年活过来，回头看看自己做了什么有意义的事，常常让我们失望。即便是别人看着风光的事，细想却并没有改变什么；这世界假如没有我，估计也不会有什么两样，我所做的事自然会有别人去做。对我们自己来说，人生的意义在哪儿？

多年前看过的一部日本电影《楢山节考》（Narayama Bushiko)，说的是19世纪在日本一个偏远贫穷原始的山村里“弃老”的风俗：老人们活到70岁，长子就把他们背到无人的楢山上，留在那里，让他们自己死去，任山鹰去啄食他们的躯体。电影的主人公是家里的长子；他的母亲69岁了，家里又要添人口，她觉得自己不能再像年轻时那样干活，还要吃家里不多的粮食，于是坚持要儿子在入冬前送她去那天葬的地方。她早早地做好了一切准备，把平常捉鱼的秘密水潭也交代给了儿媳妇，自己一心一意地去赴死，是真正的“视死如归”。儿子拗不过，也迫于生活压力，只好背着母亲去楢山。但他其实非常爱母亲，一路过去，很是不舍。整个电影拍的是那个沉闷伤心的故事，相信无论是谁，看了以后都不会忘记。

想到人类世世代代，就是这样过来的，说到底是为了有饭吃，活下去，养儿育女；为此作出的牺牲和奉献是心甘情愿的。迄今为止的宗教，都是人类“对付”物质资源贫乏的世界而建立的；它们教人清心寡欲，减少对物质的需求，而对死后的天堂或者来世寄予希望。这对于人类忍受艰苦而生存和繁衍提供了精神上的支柱，提供了某种意义。

但将来的人类，应该不是这样了。科学技术的发展，社会文明的进步，会让人类的生存不再是问题；衣食无忧之后，活着的意义会是实现自我。

什么是“实现自我”？这是很有意思的问题，相信它的答案和“自我”一样，是因人而异的。对一个残疾人来说，他的“实现自我”也许是学会生活自理；而对一个有大脑的人来说，也许是实现思想的自由。上天给了人类各种才能、各种热情；认识我们自己的热情和才能之所在，“物尽其用”，再加上为人类共同的后代创造更好的生存环境，是不是就做到了“实现自我”？

归根结底，人生的意义，是由我们自己定义的。

中年人：生命的意义是啥？

老者：我不知道，计算机坏了（查不到）。

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