挑上这个题目，不是因为我知道它的答案，而是因为它很重要，值得讨论。中国人说“千里之行，始于足下”，意思是凡事必须付诸实施。可是在付诸实施之前，得先仔细审视一下目标；假如目标定得不对，就会“差之毫厘，失之千里”，越走越错了。英语有句俗话： “Do the right thing ,and do it right”。 意思是说，先确定你要做的事是正确的，再考虑如何用正确的方法去做。假如用最有效的方法去做一件错事，那只会加速失败。
教育的目的是什么？一个显而易见、无争议的答案是培养谋生的技能，如识文断字、物理数学等。但是除此以外，教育显然还要培养人的品性；至于什么样的品性，相信朋友们会有多种答案。大家常说的培养“大写的人”，“有人格的人”，“有担当的人”，“和谐的人”，“情商高的人”，我觉得都很好，但作为定义也都过于笼统。
前阵子听一位在国内政府部门工作的朋友感叹：“中国人太多，太难管了。”可是我想，任何一个社会，假如是少数人在“管”多数人，那一定是不稳定、不合理、“难管”的。人民的高度自治才是长治久安之策；而一个社会培养的人能不能自治，是考验教育是否成功的试金石。
我这样的想法，听上去也许像天方夜谭。可是朋友，教育是“百年树人”的长远事业；我们今天的思维方法，反映了过去百年来中国人所受的教育；而今天的教育，当为将来的社会培养合格的公民。一百年后的中国需要什么样的公民呢？咱当然不能预知，只能想象一番了，也请各位和咱一起想象。
假定一百年后，公民有了言论的自由、选举自己政府的权利、和监督自己政府的权力。法律详细而全面，无论职位、财富如何，人人必须守法。对于不合理的法律，也有合法的途径进行修改。社会建立在“机会平等”的基础上，出身的不同，不影响人们受教育、求发展的机遇。人们尊重彼此的自由，能容忍不同的政见，会提出自己的诉求，也能协商妥协、求同存异。这样的社会并不是风平浪静的“乌托邦”，而是各种社会势力的动态平衡。
这样的社会，需要什么样的公民呢？咱来试试这填充题：
- 有独立的人格；自尊，也尊重别人的权利。
无论贫富，他们在人格上是平等的。作为未来社会的公民，他们必须行使自己的公民权；不自卑，也不畏权势。他们能容忍不同的意见，因为他们明白，“限制思想自由”是一把双刃剑，能用来砍掉“异端”，也能用来砍掉自己的理想。人权，当然有赖于制度的保障，但是更有赖于每个公民的维护。
多年前，一些“民主人士”流亡到海外，当他们遇到海外华人的不同意见时，本能地破口大骂，希望别人都闭嘴。不禁令人感慨：“民主”，不单是对别人的诉求，也包括了对自己权利的约束啊！
- 讲诚信，守契约，追求真理。
诚信是人的立身之本，也是社会运作的基石；没有诚信，任何社会准则都将失去衡量的尺度，也就没有了社会的进步，更不要说科学的进步。守契约，包括遵守法律。追求真理，才能逐步接近真理。
这方面的例子不胜枚举，咱就不罗嗦了。
- 独立思考、有主见，为自己的行为负责。
“听话”、“驯服”、“人云亦云”，不应是教育的目标。未来的公民要能分辨是非、监督社会的运行，没有思辨的能力会是很大的残障。
前阵子奥运会，有些运动员因为“假比赛”而受罚；很多人大呼不公，认为运动员是听了教练的指导，不该受罚。可从另一方面看，这些运动员都是成年人，有辨别是非的能力，确实应该对自己的行为负责，不是吗？
- 有参与公众事务的意识和能力，有法律知识。高度自治的社会，有赖于公民的参与。暴露社会矛盾、表达民意、辩论探讨、协商解决，每一个环节都需要大众有意识的参加。一个没有公众广泛参与运作的社会，就只能退回到少数人统治多数人了。
这样的未来社会并非空中阁楼。它不依赖于每个公民“毫不利己专门利人”、“全心全意为人民服务”，不需要公民去做苦行僧。它承认人是趋利避害的动物，靠平衡众多个体的诉求来达到社会的公正和稳定。当然，这样的未来社会，与个体的奴性和愚昧是不能兼容的。培养高度自治社会所需要的思维的独立性和理性，在我看来应是现代教育不可缺少的目标。
风铃一己之见，欢迎大家讨论！
